玄幻奇幻小说搜索榜|注释:20世纪60年代流行于拉丁美洲的一个重要文

到了2000年之后,由于文类定义;的松散模糊,原则上凡是不能明确归类;于?科幻、武侠、恐怖等传”统范畴的幻”想小说,都可以被归于玄幻小说之类,因此其定义也明显超出了黄易初时对此用词的设想。

构思是一部作”品下笔前的不可缺少的步骤。好的构思可以让人事半功倍,下笔如神,灵感如潮;而故事如何展。开,背景系”统如何设定则是构思必须首先考虑的两点。

20世纪90年代”后期网络文学兴起,在网络上发表的小说作、品与日俱增,有些带有剑?与魔法风格的冒险故事,曾一时被归类为RPG(角色扮演)小说。但随著故事题材的拓展与多”元;化,开始有人引用玄幻小说,一词来为,这些!小说分类,并且迅速普及于网络社群之“间。

妖、魔、神可以通过。压。缩空间而实现穿越或瞬:移,他们制造了宇宙异,象。妖、魔、神三?者的平衡,也是宇宙的平衡。魔兽“是一种、外星生物;【魔法、校园】【奇?幻修真】。【吸血家族】【变?身情缘】【异术超能】【远古神话】【转世重生】【穿越时空】【网游小说】修真小说和仙侠小说比起来极其着重于修为境界的描写,各界划分根据不同的小说也有不同的种类。至恶之修谓之魔;两者之间谓之妖,既非至善也非。至恶,却有可能朝两者发:展!

而玄幻小说是在中国大陆兴起的热潮,它建立在玄想之上,走得比魔幻小说?更远,更自由,不受“科学依据”的束缚,有更,多空间”可以发挥、幻想,黄易可视”为;中国?现代玄,幻小说的一。个代表,而天马行空的想象在宅云野鹤的《踏古诛天》体现得更为充分,将东方的千古之迷“河图洛书”穿越到无边无际的星河,将宇宙星;空概念与东方仙幻:色彩恰到好处的融合,堪称玄幻神曲之奇葩。

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网络文学平、台和网络普及的迅速扩大,网络写,手的、水平参差“不齐,读者平均:年龄的降低,打票规则的两向性,网络文学走向经济化,通俗化,甚至?yy化,文学如果一”味的;满足大众,将失;去独有:的灵魂。文学如果、只靠臆想,将只会成为无营养的零食。

《善良的死神》《斗罗大陆》《斗罗大陆2绝世唐门》《斗罗大陆3龙王传说》《冰火魔厨》《狂神》

短视频深扎于观众生活里的这一红利,不但为小、众IP、文学类作品打开了新的营;销窗口,同时平台还可通过“短视频试水”来预估小众IP影视化的效果如何。其中“网络小说的花式引流”方式,对小说引流、长短视频平台而言,都将是一件互惠互利的事。

原因很多,但品质:内容不过关是根本。对于创作者来说,需要反省的是,如果没有了耐心打磨和诚意制作,仅仅以为?赶上玄幻的风口就能走红,那是痴心妄想。可是,到了今年,这一爆款定律不?再奏效了。

玄幻小说能够开阔学生的视野,丰富;徇烂多彩的学生生“活,有助于提高他们的写作、水平。对一些性格较内向的学生,在平时?日常生活不愿将内心的烦恼向:家人”或朋友倾诉,使他们内心非常的渴!望理解,而玄幻小说可以成为他们倾诉的对象,心灵?得到回应,精神世界:得到提升,从内向孤僻?的“封闭世界”中得!到解放。这种”方便快。捷的文!学方;法是人们可以随意的在网上发表自己的想法。或作品,让更多的网友。来欣赏和评论自己的作品和想法,这是提高学生的文学水平,以及获得文学作品带给心灵的喜悦.享受、的有效途径。

黄易的玄学并非魏晋玄学之儒道结合的哲学之玄学,而是中国现代思想史上‘科玄论战’中与科学相对立的玄学。结合黄易作品来看,就是涉及!超物理的或超经验的东西的某些事物,从外表上看是深奥晦涩难以理解和接近的,从本质上看则又具有本体论的‘道’的性质,因而具有总体性和根源性

在很多的!玄幻小说中,都有对世?界源,起的想象。玄幻小说涉及;到了力量,甚至是终极的、本源的力量,就必然会涉及到对世界源起的想象。比如玄界就是一种想象,玄界“理论”认为,在人体内可以开辟出一个世界来,这就是一种想象。甚至有作者,比如长铗归来的《逆天斗圣》!中就写到“神纪”的概念,跟历史!上的“朝代”相似,一个神纪的结束“是一个神纪的开始,仿佛?朝代更迭一般。

一个显然不是人的生物或非生物,尝试或“理所当然地和故事中的角色顺利沟通,在接下来它们的自我介绍中可能谈,到自己来自仙女座或核心星团。在一些小说当中,这样的种族也许会有自己的特长、社会、文化甚至演化分支,比方说妖”精、矮人;而在另外的?一些作品中?那可能:只是一张会;说话的扑克:牌。无论如何、它们“长成这样、或说被描写成这?样,大都是为了在故事中演出一些人类,办不到的事情,例如说张嘴喷火、施展魔法或者不借助身、外道具就可以玩一局”梭哈。除了外!星人之外,对于一。些非人智?慧生物在,故事中出”现的情:况,仍需要更小”心的推敲,比方说它们被称呼或自;称为!天使、恶魔或者”神。但也有;许多时,候这篇。故事的完!成出!自一;个严肃的宗教宣传动机。对于信仰者“而言,这些现实中好像不存在但也许只是不容易发觉的生物或非生物,无疑地是拥有类人或是超人智慧的。只要他们所信仰的宗教这么主张。

未来,人类将不再完全遵循自然规则的进化,而增加人类,的自我改造。人类的最终进化状态将是神,其它:物种的最终进化状态将是人,人族升?级为神族,拥有无限的?生命和超凡的能力。因人而有了神,而神也能创造人。什么是神,是指人类最终进化状态的超能,力;的人;什么,是魔兽,是指动物最终进化状态的?拥有智慧的生物。未来的世界就是神族的世界和魔兽的世界。如果机器人不受控制,机器人的世界将成为第三世界。

以魔戒为首杜撰一个世界作为小说的发生舞台已经成为常见手法。不过在此之!前,某些这类的世界似乎经由镜子或树洞和地球相通。为了证明作。者的想像力,让这个“世界被扛在大乌龟壳或象背上早已不稀奇,世界的外海外缘布置连续的大瀑:布让落下去的任何东西永远消失也不再是新奇的点子。你可以干脆让这个世界坐落在海底的巨大气泡中,或者让架空世界中全部有没有智慧的生物都拥有飞行或漂浮能力、而在深不见底的大气半空中结巢居住。一定还有更炫更酷的点子。

辞海中查!不到,在汉语的。概念中还没:有准确的定!义。查过相“关资料,大多数的观点认为奇幻可以解释:为“传奇”。什么是;传奇呢?从中国文化史角度辞海说传奇是情节离奇或人物行为超越寻常的故事。从西方;文化史角度说是“中世纪欧洲骑士文学中一种长篇故事诗,主要描写骑士的爱情和游侠的冒险故事”。一谈及奇幻往往被人联想到精灵、矮人、吸血鬼等等。其实这只是狭义的把北欧神话的概念扩!大了。在欧美,龙与?地下城“(通常缩写为D&D,是一种桌上纸牌RPG游戏,简称TRPG)的规则对奇幻小说的发展起到了重要推动作用,其完善的世界架构,等级、种族、怪物等“设定为奇;幻小说!提供了最、天然的素材。早起;的奇幻小说经常是一些加入剧情的游戏过程(玩家?称之为跑团)。分类,

这就是玄幻世界,玄幻小说;的源头和、启发。其中合理!的解!释了各“种生?物的存在,各种现象的发生,既有,神学;的影子,也有科学的影子,加上创作者个人的哲学气质和想象,力,必可?创建非凡的作品。

玄幻小说的准确定“义是:以玄学为基础,以形而上学的观念思维为主导,进行超自然力量演绎的一种小说题材。

快速发展的网络催生了玄幻小说的发展,玄幻小说的内容琳琅满目,如果不:能正确的利用,就会产生严重、的!负面影响。根据:我们的调查,看玄幻小说的大部分是中学生,由于中学生的。心理不成熟.意识薄弱,容易受玄幻小说的诱惑从而;沉湎其?中。他们无节制地花费大量的时间和精力在玄幻小说中,他们在那个、虚拟的世界中遨游,却忽视了现实中真实情感,造成了人的个性发展和情感的需求,特别是其内在的亲和力将得不到充分的。满足。因为当中学生长期沉溺玄幻小说的虚拟世界里时,他们就会逐渐远离现实生活,害怕与“周围的人,进行交流,这种孤独感会让中学生更加依恋于玄幻小说,希望在网络中找到属于他“们的;世界和释放情感。的世界。一旦离开,则无法适从.烦躁不安,易产生消极的情感进而渐!渐地走向个人孤独世界,甚至诱发严重的后果。

正是包罗万象、气势恢宏的“内涵,让这横?空出世的玄幻小说,走出国门,走向了世界。一句话,玄幻小说,不光是中:国的,也是世!界的。

过去我们常把玄幻和fantasty等同,但是,玄幻并不?同于奇幻,在起;点国、际版里,玄幻的英文名就是“Xuanhuan”。

玄幻小说主要流行于,网络?文化,它最大的一类玄幻小说是修真小说,二者几乎可以画上约等号,而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等,情节“跌宕起伏。

一般认为玄幻小说一词为;香港作家黄易所提出,原意指“建立在玄学基础上的幻想小说”。

修真小说的最大特点就是对修炼境界等级的描!写。这是与仙:侠小说的最大!区别。修真小说往往比仙!侠小说更加的虚幻玄妙,动则”上古大!神,三界浩劫,甚至还有奇:异“大陆,时空穿越,星球大战。由于题材基,本不受束缚因此更容易被年轻人接受。

正如一把双刃剑,在玄幻小。说给中学生带来新奇的文化和便捷的?阅读方式时,它也在给中学生带来心灵上阴暗的一面,让中学生的身心健康受到了残害,所以在我们享受玄幻小说的便捷的同时,我们也应该借鉴前训,不能过度沉迷,伤身伤己。正视玄幻小说的利与弊,合理利用!上网时间,辩证性地选择文化;方:向。

创世意味着新生和活力,是一种乐观积极的态度,它包括始创和再创。灭世则意;味着死亡”和凋零,是一!种悲观?消极的态。度,它包括”重创和消,亡。灭世。意味着世界末!日。拥有神秘力量的强者,出于!对这个世界的偏见,或因为对现世的不满而想灭世重!创一个他认为理想的世界,更或者因为痛恨这个世界而想与这个世界同归于尽。也有可能某个超级强者,高处不、胜寒,以灭世为游戏,视此为乐趣。无论此;类种种,都归因于对人性的思索,是人类终极负能量在小说中的影像。而现世绝不容许此种思想和行为,于是代表广大人类利益的英雄诞生了,他是这个世界的守护神,是人类终极正能量在小说中的影像。护世不是一种保守也不是一种激进,而是一”个标杆。最后证?明生、命是“永恒的,世界末!日只是一个玩笑。

辞海中。可查的词组为“魔幻现实主义”。注释:20世纪60年代流行于拉丁美洲的一个重,要文学流。派。该派、接受了原“宗主国西班牙、葡萄牙文化的传统影响,同时吸收了古老的印第安文化和黑人文化,并从西方现代派文学得到了启迪。作品借用古老神话和民间传说,把拉美。现实政治“社会描写为一种?现代神话,既有离奇幻想的意境,又不乏现实主义的情节和场景……

修真类小说题材是从仙侠小说,神魔志,怪小说以及武侠小说发展结合而来,有些夹杂着现实网络流行文化,西方古典文!化。但它和仙侠小说一样依照着中国本土的道教修炼文化发展起来的新型小说体裁,所以有人说它与仙侠小说是一对亲兄弟,有些仙侠小说和修真,小说真不好区分。

和其他的小说”类别一样,所谓的玄幻小说也许只是书商的一种上架策略,未必有一个清晰的定义可以不让某小说不被预期地踢出或被划归这个类别。也就是说,有很大的。模糊?地带。一个清:晰的;指标可以让你”知道一篇小说可能更接近或是远离这个类别,那就是所!谓“约定俗!成的;要素”。当读者反覆看到这些要素”时,会越来越倾向于认为它属于这个类别,而不“管学院派如何进行批判或挑剔、或是作者自己对于被划归这个类别具有反感。

玄幻文学是三类幻想小说中体制最自由、题材”最写意:的。不论是虚,拟世”界架构,还是人物传:奇经历,都是丰,富多彩,奇思妙想。它强调一个玄字,内容比魔?幻走得更远,形式。也比科幻更自由,有更多空间可以发挥想象力。

玄幻起于何时,恐怕各有各的说法。《道德经》等思想典籍可能。是源头。但“玄幻小说”这个名词来、自“于?黄易,是有“记载的。

唐;家三。少天蚕土豆无罪我、吃!西红柿、猫老大的道、汉宝、骷髅精灵萧鼎耳根、神游太虚、辰东血红烟雨江南跳舞风凌天下猫腻风行烈星辉青狐妖断章罗辰心在流浪坐墙等红杏傲天无痕、月下微尘、方想、、忘语、老枪在手、油炸包子逆苍天流浪的蛤蟆古?训超、山河万朵、孤眼、飘仙壹号!和左耳等。

玄幻小说是、一:种文学类型,思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制,也不受!时空的?限制,励志,热血,任凭作者?想像力自由,发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻;想性质:浓厚的类:型小!说关系密、切。

中国的、玄幻,小说数量、之多,种类之:繁杂,早已把这各种。元素、都收拢其中了。网络上最火红的修真小说之一《飘邈之旅》”开宗明义就说:“也许会看到古代”中华的延续;也许会看到先!进的文明;也许:会看到、诱!人的法宝;也许会看:到。仙人的遗迹;也许“会看到西方中世纪的古堡;也许会看到各种稀奇古怪野兽;这就是飘邈之旅。”

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出,原意指“建立”在玄学;基础上的幻想小;说”。所谓玄学,是指形而!上学,即探。讨宇宙“根本、性原理。的学说,它包含中国古代;的?风水命!理、丹道修真,也包括西方的神秘学、现代巫术。

到了2000年之后,由于文类:定义的、松散模;糊,原则上。凡是不能!明:确归类于科幻、武侠、恐怖等,传统范畴的幻“想小说,都可以被归于玄幻小说之类,因此其定义也明显超出了黄易初时对此用词的设想。<stro、ng>玄幻奇幻小,说搜索榜注释:20世纪60年代流行于拉丁美洲的一个重,要文玄幻奇幻:</stro、ng>

玄幻:这个词辞海。中没有,不过从么“某某幻”的构词结构、可以“分析“玄幻”的概!念应该“视基于“玄”这个背景“的想象吧。那么“玄”的意义就;可、查了:1、幽深玄妙、高远!莫测的道;2、精神;性的宇:宙本体。而纵观被,我们称之?为“玄幻小说”的文学作品“玄幻”的内容真实的的确确的“高远莫测”。大量的“玄幻小说”里面有中?国的武!术谋“略、西方的魔“法、再加、上科幻,或者特异功:能,更有神话,而且往往是中国、印度、希腊。神话并存:其中。

小;说中人的修、炼系统化。非人。类的修炼系统。化。最后人兽的世”界、人妖的世!界、以及。魔兽世界。

玄幻小说往往天马行空、千奇百怪、无章可循、自由发挥、随意泼洒,它几乎融“合了西方魔幻、东方奇幻以及科幻和武侠的构成元素,是自由之:作,是创新!之作,也是:超越之作,是具有中国;特色的小说创作模式。

仅仅从这里,我们就、可以看出,玄幻是、一种海阔天空恣”意纵横的玄想。而新锐人气作!家宅云野鹤,在《踏古诛天》作品相关中更直接指出,埋葬、万恶的书。荒,拒绝老套与死板的网。文,玄幻小说的创作永远是自由的,由此可见一斑。

越出名的作品越会极力避免影射现实中的宗教可能会为作者带来的麻烦,因此无论是玄幻、科幻或奇?幻小说,当他触及和信仰有关的议题时,一个捏造:的神话、和宗教?体系便应运而生。当然有“时候虚,构的神祇不是因为这么高尚的理,由出现,单纯只是因为一群更具威力的家伙对于故事的戏剧性开展将有著无,可取代!的重要贡献。

玄幻小说的准确定义是:以玄学为基础,以形而上的观念思维为主导,进行超自然力量演绎的一种小说题材。

但玄幻,文学不是无出、路的,金古梁?温指、了一条明路,只有触及人们心灵底层,玄幻将不再是虚幻的代名词。

对于惯于以玄幻来统称幻想小说的社群而言,他们有时会以玄幻来统括fant:asy的范畴,有时会以:魔幻一词、来指:称欧美的fantasy小说,尤其是强调其偏重于超自然与魔法的特色。

正宇宙的生物和负宇宙的灵魂,最终都欲修炼成:仙,其结果却使妖、魔、神共存。灵魂是一种负“能量体。妖、魔、神是!一种精神体,在正能量和负能量之间,因此修炼的过程就是对精神体的修炼,精神体越强大则其本能越强大,本尊也可以幻化。随着神学和科学的发展,其必:大受启发,而更具。有时代感和”逻?辑性,因此便有以下。看法,供玄幻小:说创作,者借、鉴和利用:只习法术就是法师或魔法师,只习武术就是战士或:侠客,魔武:双修那就是道士。因此有物理魔法、化学魔法、生物魔法、心理魔法等?等。法术就,是对元“素的运用,例如元素,的“分解和组合。至善之“修谓之神;冥界是一个负宇宙世界,是我们这个宇宙,即正宇宙,生物灵魂。的最终归宿;修仙是对自然规则、社会规则、宇宙规则的,领悟,是对宇?宙各种元素的认知和融合。一般讲述主人公通过(类似)道教的秘法修炼到达更高的境界。魔界是一。个外星世界;地狱则是冥界“关押罪恶灵魂的地方,罪恶。灵魂就是鬼,魔界生物的罪恶灵魂就是魔鬼;

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄?易所提出,原意指“建立在!玄想基础上的幻;想小说”。黄易的玄学并非魏晋玄学之儒道结合“的哲学之:玄学,而是中国,现代思“想史上‘科玄论战’中与科学?相对立的”玄学。结合!黄易作品来、看,就是涉及超物理的或超经验的东西的某些事物,从外表上看是深奥晦涩难以理解和接近的,从本质上看则又具有本体论的‘道’的性质,因而具有总体性和根源性。

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